قَالَ : فَجَلَسْتُ « 1 » غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَلَمْ يُمْكِنِّي « 2 » ذلِكَ . « 3 » 14051 / 23 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى « 4 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ كِرْدِينٍ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ « 5 » : « إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ « 6 » أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، أَتَاهُ سَبْعُونَ رَجُلًا مِنَ الزُّطِّ « 7 » ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ ، وَكَلَّمُوهُ « 8 » بِلِسَانِهِمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ « 9 » بِلِسَانِهِمْ ، ثُمَّ « 10 » قَالَ لَهُمْ « 11 » : إِنِّي لَسْتُ كَمَا قُلْتُمْ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَخْلُوقٌ ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا « 12 » : أَنْتَ هُوَ ، فَقَالَ لَهُمْ « 13 » : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا وَتَرْجِعُوا عَمَّا قُلْتُمْ فِيَّ وَتَتُوبُوا « 14 » إِلَى اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّكُمْ « 15 » ، فَأَبَوْا أَنْ يَرْجِعُوا وَيَتُوبُوا ، فَأَمَرَ أَنْ تُحْفَرَ « 16 » لَهُمْ آبَارٌ « 17 » ، فَحُفِرَتْ ،

--> ( 1 ) . في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي : + / « إلى جنبه » . ( 2 ) . في « جت » : « فلم يمكنني » . ( 3 ) . مرّ هذا الحديث في نفس الباب تحت الرقم 13 . ( 4 ) . في « بن » والوسائل : - / « بن عيسى » . ( 5 ) . في الوسائل : - / « قال » . ( 6 ) . في رجال الكشّي : + / « قتال » . ( 7 ) . قال الفيروزآبادي : « الزطّ - بالضمّ - : جيل من الهند ، معرّب جتّ بالفتح . والقياس يقتضي فتح معرّبه أيضاً » . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 902 ( زطط ) . وقال الشيخ الصدوق : « إنّما عذّبهم أمير المؤمنين عليه السلام على قولهم بربوبيّته بالنار دون غيرها لعلّة فيها حكمة بالغة ، وهي أنّ اللَّه - تعالى ذكره - حرّم النار على أهل توحيده ، فقال عليّ عليه السلام : لو كنت ربّكم ما أحرقتكم وقد قلتم بربوبيّتي ، ولكنّكم استوجبتم منّي بظلمكم ضدّ ما استوجبه الموحّدون من ربّهم عزّوجلّ ، وأنا قسيم ناره بإذنه ، فإن شئت عجّلتها لكم ، وإن شئت أخّرتها ، فمأواكم النار هي مولاكم - أي هي أولى بكم - وبئس المصير ، ولست لكم بمولى » . الفقيه ، ج 3 ، ص 151 ، ذيل الحديث 3550 . ( 8 ) . في « جت » : « فكلّموه » . ( 9 ) . في « م ، جد » : + / « السلام » . ( 10 ) . في « ع ، ل » : - / « ثمّ » . ( 11 ) . في « ن ، بن » والوسائل : - / « لهم » . ( 12 ) . في « م ، جد » : « فقالوا » . ( 13 ) . في « بن » والوسائل : - / « لهم » . ( 14 ) . في البحار : - / « في وتتوبوا » . ( 15 ) . في « بف » : « وإلّا قتلتكم » . ( 16 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » والبحار : « أن يحفر » . ( 17 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، جد » : « آباراً » . وفي « جت » : « أبياراً » .